Славянские праздники — наследие предков или пережиток прошлого?

Славянские праздники и обряды – неотъемлемая часть культурного наследия множества народов, населяющих большую территорию Евразийского материка. Чтобы разобраться, чему радовались и чем жили наши предки, какие традиции и ритуалы древних славян дошли к современникам через тысячелетия, необходимо изучить увлекательные и самобытные способы проведения досуга, придуманные до распространения в этих краях христианства.

Центральное значение в языческих верованиях древних славян занимает цикл жизни матушки Земли, относительно которого выстраивался календарь основных праздников той эпохи. Каждое природное явление, имеющее закономерную периодичность и оказывающее влияние на образ жизни общества, не ускользнуло от пристального внимания народа и было учтено при создании списка важных для древних людей дат.

Древние славяне пользовались шестнадцатиричной системой исчисления лет, в которой центральная фигура – Солнце – проходит Сварожьи Круги (последовательно 16 Чертогов за 180 Кол (кругов) жизни).

Сварог – верховный Бог восточнославянских народов. Для него описанный путь солнца являлся сутками.

Круг жизни составляли 144 лета, лето состояло из 9 месяцев, каждый месяц соответственно – из 40-41 дней, которые распределялись понедельно на: понедельник, следом вторник, тритейник, четверг, затем пятница, шестица, после – седьмица, осьмица, завершающий – неделя.

Языческие календари разнятся красными (праздничными) днями, поскольку у каждой ветви славянских народностей не совпадали временные разметки (влияние имели разные климатические условия и географическую характеристику места проживания). Тем не менее, основные даты праздников у всех племен совпадают.

Главные дни каждого времени года приходились на:

• 9 (22) марта –»Сороки», он же весеннее, «новогоднее» равноденствие
• 9 (22) июля – летнее, Ярилово, солнцестояние
• 9 (22) сентября – осеннее, Сварогово, равноденствие
• 9 (22) декабря – зимнее солнцестояние.

Помимо дат, установленных по световому (солнечному) показателю, славяне выделили в календаре дни воздаяния почестей Богам, которым они поклонялись. Сейчас же можно поделить на обряды языческие и обряды русского народа.

Самые красочные и разнообразные обряды проводились в праздники почитания главных языческих богов: Велеса, Ярилы, Сварога, Перуна.

День Велеса (Власов день) праздновался зимой, 28 февраля. Празднование традиционно начиналось с прочтения восхваляющих текстов, проведения волхвами определенных сакральных обрядов (описание которых, увы, не дошло до потомков). Затем начинались хороводы, песнопения и пляски вкруг костров. Велес Сивояр был не только Богом мудрости, но и заботливым покровителем скота, поэтому его чествование сопровождалось жертвоприношениями, с целью ублажить Бога и попросить защиты для своего живого имущества.

Ярилины дни отмечались древними славянами: 23 кветеня (апреля) – именовался Ярило Вешний, 3 кресеня (июня) – Ярило Мокрый и 9 березозола (теперешний март) – Сороки, когда зазывали весну с Ярилиных плешей (открывшихся после таяния снега холмов). Бог Ярило характеризовался как молодой, горячий юноша, сильный и жгучий. По преданиям, Ярило – это само солнце, очищающее и согревающее души и сердца.

День Сварога – 21 сентября – считался в старославянской культуре днем кузнецов и плотников. Небесного кузнеца, коим считали Сварога, также называли покровителем крепких брачных уз, для нерушимости коих он, по легенде, самолично сковал золотое кольцо.

В сентябрьский Сварожий день повсюду жгли костры, которые олицетворяли символ вечного негасимого огня Бога-кузнеца. Также, старейшины рода приносили в ритуальную жертву первых зарезанных кур.
Особым почитанием среди белой расы пользовался Бог Перун. Его чествовали дважды за год: четырнадцатого просинца (января) и четвертого серпеня (августа). Перун – Бог-воитель, покровитель трехмерного мира, не раз спускавшийся из иного мира (Прави) и помогавший людям в беде.

На Перунов день вокруг ритуального костра водится тройной хоровод. Составляются три круга: внутренний – из детей, средний – из молодежи, и внешний – из зрелых старцев.

Под руководством волхва с помощью песнопений и специальных перемещений людей вокруг огня создается энергетический поток, соединяющий миры. Ну и всякие игрища и молодецкие забавы, само собой, приветствуются.

Славянские празднества и традиции во многом зависели от территориальной принадлежности народа. К примеру, восточные славяне (современные Россия, Украина и Белоруссия) в своем календаре опирались на периоды, значимые для обработки земель, поскольку их основным занятием было земледелие – Бабьи Каши, Жатва, Спасы (яблочный, медовый, хлебный).

Южные славяне (болгары, македонцы, сербы, хорваты), занимающиеся разведением скота, проводили обряды и празднества, нацеленные на защиту животных от недугов и пошестей, рассчитанные на хороший приплод – «Конская пасха» (мартовские соревнования лошадей), «Георгиев день» (впервые после зимы выгоняли домашний скот на зазеленившееся пастбище) и пр.

Все славянские праздники и обряды проводились массово и весело. Культ языческих Богов, покровителей природы, был силен и нерушим, возможно, потому, что всех Богов славяне считали своими прямыми предками, прославившимися героическими деяниями для своего рода.
Каждое жизненно важное событие (от рождения до ухода к праотцам) сопровождалось ритуалами, призванными укрепить в роду связь с предками и природой.

В современной славянской культуре сохранилась традиция отмечать некоторые языческие праздники, такие как: Ивана Купала, Масленица, Каляда (Святки). Кроме того, множество обычаев древних славян тесно сплелись с таинствами христианства.

Такое интересное совмещение религии и язычества привлекает многих зарубежных исследователей и этнологов к изучению старославянской культуры и дает благотворную почву авторам различных жанровых направлений для написания интересных исторических, мистических и фантастических произведений.